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学诚法师:转给毕业季的你走出迷茫

2018-07-11 18:20:07  来源:学佛网  责任编辑:小燕子

学诚法师:转给毕业季的你走出迷茫(摄影:惜缘法师)

学诚法师:转给毕业季的你走出迷茫(摄影:惜缘法师)

  问:师父,请问到底怎么做选择?毕业了很迷茫。

  学诚法师答:看看自己想为社会做些什么,自己目前又能做些什么,前者是方向,后者是起步。站在自己的立足点上才谈得上选择,如果谈的全都是自己目前做不到的,那怎么选呢?

  问:法师你好!我是一个大四的准毕业生,现在对未来极度迷茫,不知道自己真正想要什么,一辈子要从事什么职业,不想一生到死都不知道自己干了什么。

  学诚法师答:先要树立大方向。人生到底想追求什么?怎样才是有意义?

  问:大学即将毕业,在人生的十字路口,面临多样化选择时,如何抉择?祈请师父慈悲开示。

  学诚法师答:选择,不能简单看眼前的得失,而是与自己人生的大方向有关。

  问:师父,真心地向您请教个问题。我今年大学毕业,面临很多选择,我自己做事情总是犹豫,想的太多,感觉是又害怕这,又害怕那,感觉自身心量又不够大,导致压力很大。弟子该如何做才能改变这种局面?感恩!

  学诚法师答:面对选择时,最重要的不是看风险、看问题、看困难,而是要看方向;不是看短期的利益,而是要看长远的价值。也就是说,自己真正想要的是什么?要去做的这件事情,对自己、对行业、对社会有什么意义?一直纠结外境,就会心乱如麻,找不到方向,要回到自己身心上来思考。

  问:师父好,弟子现在大四了,马上毕业。父母想让我回家考老师,可我感觉自己现在心胸太狭隘,太容易和孩子生气,怕教育不好再气坏自己!我想先在廊坊辅导机构做一段时间,同时参与一下心栈等一些慈善,提升一下自己再回去,同时积累经验。可父母就逼我回去考在编的教师,怕失去机会。我该怎样选择?

  学诚法师答:机会总是留给有准备的人,并不完全是外在的东西。反过来说,如果自己没准备好,外在有机会,自己也不一定能抓得住。

  问:请问师父,刚刚毕业,还没有找工作,感觉遇到了人生的瓶颈,很困顿,不知道该怎么做,该做什么,我该从哪里开始?我想能帮助到别人。

  学诚法师答:看不清未来的时候,就走好脚下的每一步。上上发心,下下行持。

  问:师父,我现在还是这个样子,三个多月了,我一直在努力调整,可是情绪总是一阵一阵的。马上要毕业了,什么事情都没有定下来,对未来很恐惧,有时候甚至不知道该怎么努力。

  学诚法师答:做好现在能做的每一件事,不妄想未来,不后悔过去。

  问:法师您好!请教法师,弟子马上面临毕业工作和继续读研究生的问题,如何消除弟子对未来的恐惧和忧虑?如何能对未来有更清晰的规划?如何增长对佛法不退的强大信心?如何行善才能让弟子以后资财丰足,以便供养三宝、孝顺父母呢?

  学诚法师答:人无远虑,必有近忧。我们要在无限生命的规划中发愿,才能看得清自己生命的方向,才有力量去克服种种困难,面对自己内心的烦恼与虚弱。

  问:师父,作为一个刚刚毕业的学生,即将成为北漂,最近发现在北京租房好贵,还有种种担心,遇到不好相处的室友、不善的房东怎么办。对未来很迷茫,难道自己就要这样活下去吗,有不甘心但又很无奈,心里觉得没有力量,平时的念经持咒也坚持不下去了。弟子该怎么办?祈请师父加持!

  学诚法师答:与其担心未来的事情,不如做好现在能做到的事情。世界上没有一条河不拐弯,不可能有永远一帆风顺的道路,总是会有各种各样的问题和困难,遇到了,就去解决;不要幻想困难,在担忧中磨灭了勇气,增长无谓的烦恼。

  问:法师,我本科毕业正在找工作,还未找到,每天在家很焦急懒散,我该怎么调整心态?

  学诚法师答:焦急没有用,懒散更不可取,脚踏实地,尽心努力,不消极悲观,也不好高骛远。

  问:师父您好,我是一名即将毕业的大学生。请问师父,在接下来的职业生涯中,该如何用佛法来指导自己?另外,人身难得,佛法难闻,今后该如何去平衡学佛与工作之间的矛盾?

  学诚法师答:尽量找善的职业,多思考自己想为社会做什么贡献,而不是仅着眼于工作能给自己什么回报。

  节假日可以多去三宝地亲近师友,勤积福慧,并把佛法的智慧运用到生活和工作中。

  问:请问法师,执著和放下要怎么权衡?我听法师讲过,既要精进,又要放下随缘,好像懂了,但读书读到大师们近乎疯狂的偏执方得成就时又好似迷茫了……

  学诚法师答:世间要达到的成就与境界,不一定是佛法要达到的目标,此其一。

  其二,“执著”这个词本身就有两个词义,一是坚持不懈,一是顽固执拗,意思完全不同。

  在佛法中,“执著”又有特定的意思,即我执、法执。

  佛法中要破斥的是我法二执。不是要破愿力与坚持,非但不破,还必须具足,一切法得成于精进。

  问:法师,弟子非常困惑,如果一段感情涉及道德底线,又放不下,如何化解内心的不安?

  学诚法师答:贪恋刀口上的蜜,短暂的快乐却会换来更大的痛苦。

  问:师父,我们办公室有一个同事,年纪轻轻的,但有点懒。如果不跟她说,她就不知道去主动打水,感觉有的活能躲就躲。我有好几次都想直接跟她说,但都忍住了,结果弄得自己很不开心。有时候挺烦她这样的,我应该怎么看待这件事,才不让自己被负面情绪影响呢?

  学诚法师答:人的成长环境、所受教育不同,养成的行为习惯就有不同,用佛法的话说就是“串习”,串习什么,就有什么样的习惯;不串习,就没有这样的习惯,与这样的行为不相应。比如有的人一直串习布施,就自然而然乐善好施,有的人就做不到。有的人从小就在家照顾弟妹,长大了与人相处时就很容易看到别人的需求;反过来说,一直习惯于被人照顾的人,就比较缺乏主动承担、做事的意识,自己却很难察觉到。

  每个人有不同的串习、不同的习惯,在自己比较擅长那方面就很容易看到别人的不足,但却很难发现自己的问题。所以不能拿着自己的标准去要求别人,要包容和理解,这样就不会起烦恼折磨自己了。真的想去帮助他人,要先跟对方结善缘,建立起信任,再慢慢引导。

  问:法师您好!我身边的亲戚朋友都考上自己理想的工作岗位,拥有属于自己的情感。而我一直坚持,却未能考上,也未能遇见对的人。我有时候在想,是否因为我有做不好的事,神明未能圆我的理想?我苦于坚持的事情,却不能实现,我有些伤感,请法师指点。

  学诚法师答:自己的人生,不是靠“神明”来成就的。各人的因缘福报不同,际遇不同,没有可比性,不要一直去看自己没有的东西而伤感。梦想和方向,如果确是深思熟虑过的,就要坚持,但做事的方法和途径可以随现实情况而调整。此外应多行善助人,反省自身烦恼恶习,培植福报,净除业障。

  问:师父,我生病住院了,不知应该怎么看待这件事。

  学诚法师答:对境修苦,策发皈依心、出离心;对家人、医护人员修感恩心;对其他病人生同情心;对一切众生修大悲心。心不要只耽着在眼前的痛苦上,也不要只聚焦在自己身上。

  问:师父您好!曾有一位法师对我说,释迦牟尼佛让我们念阿弥陀佛是方便之门,是为了让我们把心定下来,而不是真的有那个阿弥陀佛所造的金灿灿的西方极乐世界,如果心定下来了哪里都是极乐世界。弟子愚钝,就开始对《阿弥陀经》里的西方极乐世界是否真实存在产生怀疑,一下子念佛没了动力,请师父开示。

  学诚法师答:这是从不同的角度而言的。依胜义谛说“往无所往,生无所生”,一念觉悟,一念就与净土相应;依世俗谛说,勤修净业,临命终时决定离此娑婆世界,往生西方净土。

  对于初学者来说,当依世俗谛建立清净相,确信净土实有,树立、增长信心与切愿。

  问:师父,弟子的朋友由于过去的贪嗔痴欠了一身的债务,现在天天被逼债,六亲不认她,朋友不理她,基本生活都成困难。她有点抑郁症,想不开,在现实面前真的很无奈,很多次想去自杀,感觉将来的路快走不下去了。师父,求您给予逆境中的她以力量。

  学诚法师答:遇事不能逃避,只有奋起努力。

  问:大师,我经常布施病苦者,但总害怕自己会不会得这种病。看到不孝顺的子女担心自己的子女会不会这样,尽管我十分孝顺。我总感到人生无常,虽然每天诵经念佛,烧香拜佛,但又害怕好人没好报,恶业先感果。怎么办呢?

  学诚法师答:如果深信因果,明白如是因感如是果,善因必感善果,就不会有这些挂碍和担心。与其担心,不如发心,把握当下,积极种因。

  问:师父,造一个善业用了很多时间、很多精力、很多心思,最后因某个细节原因要全部重新做,好崩溃啊!这样资粮是不是都没了?感恩师父!

  学诚法师答:用心去做,会有加倍的资粮。

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