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佛系思维和佛学思维
来源:东君词笔2020-11-17 12:58:11
  近年来,随着快手、抖音等短视频的流行,许多以前只是出现在网络里的一些网络用语,其传播量和普及度也是越来越大。

  不仅仅是以前就流传于网络世界里的网络用语,就连只是最近才被创造出来的新型用语,也会快速传播开来。

  这是快手、抖音等短视频的一大优势,也从一个侧面说明,短视频适应当代的快节奏生活。

  当然,若是一些积极向上,传播正能量的东西经由这些短视频宣传,也能对大众审美以及社会风气带来好的引导。

  事实上,这种正面的,积极的,向上的东西很难引起人们的普遍关注,而那些往往带有负面影响的,不好的,下行的东西确实更能被迅速带火。

  或许这与大众文化素养的偏下不无关系,毕竟绝大多数的用户,文化水平并不是太高,基数过大的低文化水平用户,就毫不费力的就引导了潮流,即便开始还有人会唿唤理性,可时间一长,就连少数保持理性的人也开始自我怀疑,最终屈服于形式。

  我们不能去指责短视频软件的开发商,也不能将所有过错都推给那些大基数的,低文化素养的用户,更加不能去埋怨那些本该保持理性的,最终从于众人的知识分子。毕竟,屈服于大众,从属于大众的心理并非能够依靠高学历的学识就能纠正的了的。

  不知是从什么时候开始,“佛系”一词便开始喧嚣尘上,而经过微信朋友圈、快手等短视频的加持和宣扬,更是席卷全国,几乎到了人人都知道的地步。

  而由佛系一词为中心,衍生出来的一系列的词汇,比如“佛系男子”、“佛系恋爱”、“佛系职员”等等,更加不可胜举。

  而这一系列的衍生词汇,其核心都是佛系思维的集中。简单来说,佛系思维是一种求之不得,由此干脆降低人生期待值的无奈,其反映的更是一种不可取的,消极的生活态度。

  由于佛系一词之中有个“佛”字,因此很多人会将其归结为佛学思维。而佛学给人的主观意识是避世的,看破红尘的。因此给人一种佛系思维就是佛学思维的错觉,而纠其实际,两者对待世界和生活的理念却正好相反。

  佛学虽然给人一种避世的消极,但事实上它所体现的观念和对待生活的态势,却是积极的。

  佛学的核心价值观可以用四个字概括,那就是“缘起性空”。世间种种因机缘巧合而呈现,而由因缘际会所组合拼接的实体,从一开始就是空的。无所谓得到,也就无所谓失去。

  相较于佛系思维的求而不得,由此表现出来的达观豁然,佛学思维展现的不计得失就高明的多了。

  佛系思维里的求而不得,是欲望的体现,而对于欲望的执着,是世间一切苦的根源。

  众生皆苦,因欲而生。当某一种欲望没有得到满足的时候,人们心里便生出了失落,当这种失落被慢慢放大,便引发了情绪的失控。

  悔恨,遗憾,诅咒,谩骂等所有的负面情绪就如同一泻千里的洪流,封锁的心理闸门一溃而散,既伤了自己,也误伤了他人。

  佛学思维从一开始就淡化求,淡化功名,淡化利禄,它把一切都看成空,看成无,即便得到了也没有丝毫意义可言,更不要说求而不得了。

  一切本都是因为种种缘法而聚合,那必然也会因为相反的缘法而散去,为此伤神,为此劳心,实为不智之极。当然,就佛学思维的超脱性来看,恐怕连我们那不智之极的想象都不会去顾及,更遑论其他了。

  佛系思维的出现和流行,一定程度上与当代生活的快节奏脱不了干系,而纠其快节奏的源头,却是各种各样的压力。

  这些压力有的来自于自身,有的来自于外界。或是因为职位的升迁,或是由于功利的引诱,或是关结于权利的游戏。

  这一切的压力,都不得不归终于一句“佛系”。不得不以一种自嘲式的口吻,将那因欲望转化来的压力撩拨开去,看似风轻云淡,实则却只是将那欲望压在了心底,终究还是留在了心里。

  这种治标不治本的药方,那些明眼的医者一眼就能洞悉,而那些照方抓药的病患,也并非是完全不明药理的庸人。

  可不管是医者,还是患者,都不讲明,只是因为他们都抱有一丝希望,抱有一丝幻想,虽然及其的不切实际,但心底总归还有一丝盼头。

  而佛学思维连那一丝不切实际的盼头都没有,更不要说会开出一副药方来。菩提本无树,明镜亦非台,它将束缚人们的一切压力归于无,本来无一物,何处惹尘埃。

  可惜人们在看到风吹帆动的时候,只能看到表象的风和帆,却从来不看自己的内心。他们在看到山的时候,却从不认为那是山,在看到水的时候,也从不认为那就是水。

  人们总是习惯于将险峻,陡峭,气势磅礴加诸于山,人们总是习惯于将柔软,曲折,波澜壮阔加诸于水。却不知,正是如此,那些欲望才在人们心里扎了根,最终长成了参天的大树,无法怯除。

  而在佛学思维看来,山就是山,水就是水,没有其他任何附加的成分,因此也就免除了欲望,也就脱离了苦。

  佛系思维看起来达观豁然,实际上却退避消极。而与之相反的佛学思维,看似避世消极,实则超然物外。

  “佛系”与“佛学”虽一字之差,却相差甚远。

[ 新时代资讯网编辑:余仁俊 ]